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书画艺术的自觉和延续：为何要提倡中国艺术的道统精神？
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唐乾元元年，公元758年，大书法家颜真卿完成了他最为杰出的作品——《祭侄文稿》。这件艺术作品标志着中国书法达到了鼎盛的阶段，也被后世称之为天下第二行书。裁剪图片然而，长久以来，很多人对这件艺术作品并不是十分的欣赏，甚至出现了许多批评的声音，认为颜真卿写得潦草，没有美感可言。的确存......
2020-10-31【圣教序文化】
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他的书法酷似印刷字，曾国藩、康有为、章太炎看后为何连连称赞？
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清代，有一个人的书法很有意思，看过的人没有不称奇的，那就是张裕钊的书法。可以说他的书法，是最不像是手写的一种。每一个笔画、每一个字的结构是那么匀称，几乎让人感觉是印刷出来的。但是这样的字却没有像当今书法界的田英章、田蕴章那样受到批评（说实话我也为田老师打抱不平，田老师为普及书法做......
2020-10-31【圣教序文化】
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为什么很多大家说好的书法作品，老百姓并没那么喜欢？
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有朋友问我一个奇怪的问题：为什么很多大家说好的书法作品，老百姓并没那么喜欢？这个问题问的有些歧义。首先这个“大家”容易被人理解为大众，而大众和老百姓基本上是重合的。或许提问者所说的“大家”，指的是“大书法家”，所以为了不引起不必要的误会，方便理解，比如把问题改成“为什么很多书法家......
2020-10-31【圣教序文化】
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《隶书歌》，美且实用！一定要收藏哦！
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2020-10-20【圣教序文化】
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书法一直没进步？说白了就看这五种能力！
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书法学习，不外临摹和创作两大块。 临摹是创作的基础，没有临摹的创作是“无源之流”“无本之木”。我们常说某作品没有师承，就是作者没有临摹。而创作是临摹的目的，是对临摹积累的知识进行整合、提炼。 贯穿于临摹和创作过程中，有五种能力值得我们注......
2020-10-20【圣教序文化】
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李阳冰篆书《千字文》标注版，李斯之后的千古一人！
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李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）人。祖籍赵郡（治今河北赵县）， 李阳冰五世祖李善权为后魏谯郡太守，将家徙至谯郡（治今安徽亳州），于是在安徽亳州一带有了赵郡李氏的后裔。......
2020-10-20【圣教序文化】
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书法秘诀数则，绝对有用！
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学书之人先须笔笔能到古人，及至到处，则须劈破天荒自成一家。秦少游绝爱政黄牛书，问其笔法，政曰：字，心书也。着意则不佳，故每求儿童书以观其神气。 学书的人须先笔能学到古人，等到学到后，则须劈开天荒地自成一家。秦少游绝爱政黄牛（不知何意）书，问其笔法......
2020-10-20【圣教序文化】
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毛泽东书法：20世纪中国书法艺术史上的一座丰碑
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毛泽东早期书法历程及其艺术风格的形成（作者：陶永祥，中共中央文献研究室研究馆员；原载《党的文献》2012年第2期）毛泽东书法艺术，是20世纪中国书法艺术史上的一座丰碑。近年来，随着毛泽东书法手迹的陆续出版面世，人们对毛泽东书法艺术的研究在逐步深入，关于其书法艺术风格的形成与发展流......
2020-10-19【圣教序文化】
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“中央美术学院造型艺术年度提名·2020： 炁象·埴象——马路&吕品昌的艺术”
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“中央美术学院造型艺术年度提名·2020：炁象·埴象——马路&吕品昌的艺术”双个展于10月17日上午10：00在中央美术学院美术馆开幕。本次展览由中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安教授担任学术主持，中央美术学院修复研究院院长王颖生教授、中央美术学院美术馆馆长张子康......
2020-10-19【圣教序文化】
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吴昌硕结缘浦东130年，唯一落款“浦东”画作亮相
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现存已知唯一一幅落款有“浦东”的吴昌硕画作；吴昌硕用古砖自制的砚台；现存吴昌硕所刻最大、最小的两对印章；齐白石、梅兰芳、潘天寿、钱瘦铁等师法吴昌硕的名家名作……这些展品近日亮相于上海浦东金桥碧云美术馆“弄·潮”——吴昌硕与浦东结缘130周年金石书画特展。此次展览以上海吴昌硕纪念馆......
2020-10-19【圣教序文化】
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